重修测景台碑记

　　嵩高之南，今为登封县。去治城东南三十里许，实古阳城地。有石一区，方可仞馀，耸立盈 丈，上植石表八尺。刻其右方曰：“周公测景台”。距北二十馀步，则为观星台，亦时漏刻以求景 者，遗址尤广峻。按《周礼疏》B： “周公欲求土中营王城，乃立五表，以土圭测日景。颍川阳 城为中表。”《隋志》亦曰广周公测景于阳城，以参考历纪。”则台建于周公无疑矣。但当时皆置 臬，今则非是。据《地理志》，唐开元中，曾诏太史监南宫说刻古表焉。意或然也。自是以降， 若唇仪中唇法、司天台景表，率于是乎取则，以为历法准验。信非圣人之制，不足以及此。然典 瑞土圭，以致四时日月，封国则以土地。顾其为用，止于宅中明时而已耶。后世形胜立国，既罔 即乎天地四时之交，风雨阴阳之会。洎太初乾元诸历之作，亦因时苟就，委差于象纬而巳。尚望 其能推而用之，以大其裁成辅相之功，使万物各职其职也哉。无怪乎置新台于榛莽，助敝剥落； 自列乎铜驼翁仲，而莫之注意也。

　　弘治戊午，今巡抚辽阳张公用和，时为汴臬宪副。行部至其地，见台中湖而欹，四帝芜秽不 治，乃慨然曰：“使圣人万古之制，日就堕蚀，庸非守土者之过欤!”亟命属吏，合而正之。仍拓 土若干亩，缭以周垣。而后门卫森然，人知为周公作处。更欲建祠二台间，用妥周公之灵。会遭 丧，去位，弗果。既而东嘉陈侯文德来守是邦，乃踵而成之。共其事者，县令邙君廷用也。廷用 惧无以诏后，谋立石记之。爰以文请。夫周公德业在《诗》、《书》，经制在《六典》，不系一台之 兴废，较然矣。慨惟治法莫备于成周，皆周公精思妙契之馀，以为天下后世要典。夫何人政不 齐，落落数千载间，苟存什一于千百者，亦其器数名物之迹耳。然实因名存，幸其迹之不泯。后 世有如周公者作，得以依凭考验，庶几精微之意犹或可复，则世道之升降未可知也。若并与其迹 而，亡之，是虽近代疏略之规犹不能以自立，况欲拟躅于三代之盛乎！予故嘉诸君子之志，既为 之叙，又从而诗之。曰：

　　天地之中，土圭可测。阳城之地，表景斯得。周公肇建，以占洛极。王城既成，百度交式。 更汉历唐，以宪以则。虽小厥用，遗规孔饰。神灵守护，靡有薄蚀。迤于近代，莫之保啬。弃置 榛莽，震憾敲刻。方围外欹，中径潜勒。有美张公，见之太息。厘复旧规，拓土披棘。守令克 贤，继踵葺饰门壁神祠，如晕矫翼。过辙耸瞻，居民诫敕。后人有作，噫畴之德。

　　伦文叙（侍读学士）