服饰禁忌

　　登封男子留人寿胡后，每次理发只能修人寿胡，不能再剃光，说这样要折寿，是一大忌讳。

　　古时，民间禁忌穿黄色衣服，并以绿色、碧色、青色为贱色，民间更有男人不戴绿头巾、绿 帽子的习俗。别人娶媳妇时，人们不能着白色衣服去主家。

　　办丧事时，忌讳穿大红衣服进入主家。家里媳妇、闺女也不准外穿丧服，内套红衣。孝子穿 的白鞋，穿过三周年，必须扔到门外，不能留家再穿。穿孝衣、戴孝帽不能进别人家。

　　因失踪多年，或者因水、火或山垮塌被埋等原因没有尸骨之人的安葬，古代传袭下来用衣物 代替尸骨，放进棺木内安葬。这种安葬封起的坟叫衣冠冢。传说，此人魂魄能附着在自己用过的 衣物上。

　　进寺院者，不能穿着道袍；而进入道观时，又不能着和尚服装（百衲衣或者沙弥衣）。

　　婴儿出生后的第一身衣服，按照当地的风俗，必须穿别人穿过的旧衣服，或者穿用别人的旧 衣服改做的衣服。规矩是，给婴儿旧衣服的家庭，必须是家里孩子身体健康（或者全家人身体健 康者）、家里比较富裕者、家里为人善良者，传说是借人家的旺气。可能还有个原因，就是旧衣服 柔性好，也有利于保护婴儿稚嫩的皮肤。婴儿第一身衣服忌讳穿新衣，穿新衣预示小孩儿一生都 要靠自己奋斗，难有人帮衬。还有一种说法，祷告祈子次数多的人家，送子奶奶心软，把本不该 给的孩子给了。但阎王爷在小孩儿诞生十天内，要派爪牙按照出生计划本巡查，发现不是应该出 生者，就要重新收回。给小孩儿穿上旧衣服，小鬼一见，就认为不是新生儿，若此婴儿是送子奶 奶私下送的，就可躲避了被“收走”之灾。反之，满月时必须要穿上新衣服，阎王负责户籍的爪 牙这天还要巡察，就可确定婴儿生存的名分了。

　　一般情况下，在孕妇怀孕后，家里都要准备婴儿衣服。孕妇娘家做的婴儿服装应该在一个月 后可以穿着，即做大一些的衣服；而孕妇婆家（男方家）准备的婴儿服装应该小一些，即婴儿一 个月内可以穿的服装。传说这样双方的家神看到衣服，就对婴儿担当起了守护责任。因一个月内 孕妇肯定在婆家，一个月后才可能走娘家，好让家神从自家出产的服装上识别自家的小主人。还 有个风俗是婴儿衣服做成后，衣服上的扣子、襟带等附件不能立即缝上，应该在婴儿穿着前才把 附件缝到衣服上。传说这样可以辟邪，使游走的邪气不依附在新衣服上。为此，传统婴儿衣服的 襟带、脚绳之类的附件还用红线（红绳），另外婴儿帽子做成虎头样式的，婴儿裤、骨朵裤脚前也 缝上虎头装饰，都是为了辟邪，逼退妖魔鬼怪的侵扰（当然也有装饰作用）。

　　忌拾别人丢掉的手巾（与“手紧”同音），倘若捡到，须在手巾角撕一小口破之。

　　绡鞋帮忌隔夜，不能今儿舗一只，明儿舖一只，犯之穿鞋人考不上学或在外出时赶不上吃饭。

　　妇女和儿童的衣服，尤其是妇女的内衣忌晚上露天悬挂，犯之将招引妖魔作怪。孕妇忌夜间 在院里睡觉，犯之会有妖魔精怪扑身，生出怪胎。

　　另外，忌讳反穿衣服，如反穿人们就说“该下雨了”。还忌讳歪戴帽子，俗谓“歪戴帽，狗材 料。”小孩衣服扣子掉了或衣服烂了，应脱下来缝，如果穿着衣裳缝纽扣、缝衣服，俗有“就身 连，做贼攀”和“穿着缝，没人疼”之说。