服饰功能

　　服饰功能主要有保护功能、遮羞功能、标志功能、表达功能、审美功能等。

　　（-）保护功能

　　由猿猴到人的进化，必伴随毛发的脱落。随着毛发的脱落，皮肤裸露，而那个时候人还要生 活在草莽之中，所以皮肤受到荆棘的剌伤是必然的事情。另外裸露的皮肤在冬天，会受到寒冷的 侵袭，他们就找来一些东西裹在身上，于是便产生了服饰。服饰首要的功能也就是保护功能。发 展到现代社会，一些工作服（如机械工人的精短工作服、医护人员的白色工作服、科研人员的特 殊防护服）等，特别的保护作用就更强了。

　　（二）遮羞功能

　　童年后就不再穿着开裆裤子了，无论长短裤，都要遮掩住生殖器，另外，妇女还都戴乳罩。

　　（三）标志功能

　　原始人用文身来表达对神秘之物的崇拜，文身即可以看做是服饰的雏形，文身到服饰的转变, 这个过程始终是服饰的标志功能在起作用。在原始部落里，部落首领为了表现出自己特殊的身份, 会佩带上特别的服饰，这也是服饰的标志功能产生的一个原因。服饰的标志功能其实是生活阶层、 生存状态在服饰上的表现。比如古代官员的官服，细分可以分出几品官。作为真正可表官位、明 身份之补服，乃定型于明代。据《明史•舆服志》，洪武二十四年（1391年）定，官吏所着常服 为盘领大袍，胸前、背后各缀一方形补子。文官绣禽，以示文明；武官绣兽，以示威猛。一至九 品所用禽兽尊卑不一，藉以明贵贱、别官品也。文官者：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品 云雁，五品白鵬，六品鹭鸯，七品灘鶏，八品黄鹏，九品鹤鹑，杂职不入流者为练雀；武官者: 一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊黒，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马；都御史、 副都御史、各道监察御史、给事中等风宪官为獺笏（神羊）。而贫困农民穿着就比较朴素将就；旧 社会的生意人绫罗绸缎服装比较普及。过去有俗语曰：“牲口看鞍鞘，人群看衣衫。”

　　进入21世纪后，学生穿的多是校服，军人、警察、铁路等制服又有行业特色。

　　（四）表达功能

　　女子的服饰、头饰因所处的经济地位不同而不同，但爱美之心都想得以表达，通过服饰向人 诉求。过去的女子在家穿着普通，出门有的就头戴金银饰件，身着贵重服装，头发先用皂角水洗 蓬松，再蘸榆树皮胶（榆树皮用热水泡制的胶）将头发梳理成发髻造型，显示得个头苗条些，很 引人注目。按照传统，男人年轻时一般不留胡子，过40岁后多留人寿胡（鼻子下，嘴上留一撮胡 子），50岁后下边再留个山羊胡，60岁后，嘴上嘴下都有胡子，称为满把胡。不过，嵩山地区的 人们大多不事张扬；对于装扮过度，或者与自己身份不相称的，人们背地里就说其为“烧包”。

　　（五）审美功能

　　服饰的审美功能应该是产生最晚的，因为人类的审美意识较之于自我保护意识、标志意识、 遮羞意识产生得要晚。审美意识是人类的高层次的意识，其以上述意识的产生为基础。在人类生 存状态比较困难的时候，服饰的审美功能只在极少数富人身上可以体现出来，大多数人的服饰追 求的只是实用，多是冷能保暖，暑能散热就行了，但随着社会发展，特别是改革开放以后，人们 生活水平大大提高了，服饰的审美功能就越来越突出了。