少林习武新戒约

　　少林习武戒约是历代寺主训教武僧和俗家弟子行为的准则，也是衡量一个武士道德情操的标尺。早在金元时代，少林寺著名武僧觉远和尚就制定了习武"十禁"，作为当时训教武僧的森规，为后人制定完善的习武戒约奠定了基础。

　　清末，一位少林寺隐士以"尊我齐主人"之名，在《少林拳术秘诀》一书中列了"少林戒约"十条，较"十禁"为详，其文字也较通俗，使众徒易于领会，益于广普，对于培育少林寺僧俗弟子的武德和武技，起了一定的作用。

　　任何时代的政治和国纪，都同当时制定的习武戒约有着密切的关系，时代不同，戒约也随之改变，但不为大变，亦称"增易"。所以昔日之"十禁"、"十条"等戒约，当然也不完全适应今日中外弟子共遵习武戒规之范。1990年，少林拳研究会在嵩山少林寺举办了国际少林拳学术研讨会，30多名中外专家对"少林习武戒约"广泛地进行了研讨。经过论证，最后制定了"少林习武新戒约"，其内容如下：

　　(一)热爱祖国，忠于人民

　　凡少林习武门徒，都必树立为国习武而健身，为益民利而练技的思想，为保卫国家和捍卫人民利益而献技献身。

　　(二)尊师重道，扬文举武

　　少林寺僧俗诸师均得少林武功真谛，故今日习武者都应虔诚尊师，视其如父，遵循师训，虚心求教，继承祖先的优良传统，维护祖庭的尊严声荣。并勤奋修炼文化，博览群书，刻苦练武，坚持不懈，文武并举。

　　(三)高提武德，谦正无私

　　凡少林弟子，必以尚德为先，注意修养，尊老爱幼，行正言和，待人忠诚，扶弱济贫，大公无私，专门利人，助人为乐，处处师表。

　　(四)戒持技作歹、欺行霸市

　　凡少林弟子，不可持技凌弱，或拦路抢劫，或好胜贪斗，或奸污妇女，或欺行霸市，或虐待父母儿童。

　　(五)戒嗜烟醉酒、赌博淫色

　　凡少林弟子，不可养成嗜烟或过度饮酒之恶邪，以免伤身乱神，生枝连祸。更不可淫邪、赌博，败坏宗风，或伤身精锐，损于武功。

　　(六)戒欺骗奸诈、任性妄为

　　凡少林弟子，决不可欺骗他人的钱财、宝物，处处公平交易，以吃亏为乐，更不可为人奸诈，损人利己，败坏宗风。凡做事从业，均应实事求是，决不可任意妄为，出乱冒祸。损国民而灰沫门荣。

　　(七)戒傲戒躁，精益求精

　　凡少林弟子，在武技方面，始终要保持谦逊上进，决不可为一技一著而骄傲自夸，目中无人。应谦虚谨慎，循序渐进，对武技或事业，皆应精益求精；精创套路，升华招势，为国家、为人民作出更大成就。为师父和父母争气，为国家争光。

　　(八)戒邪道诬术，面向科学

　　少林武术(含伤科秘技)是中国武术的一部分，是我国劳动人民智慧的结晶，是一项朴素而富有科学性的民间健身体育运动。故广大门徒应竭力发扬其优良传统，禁止和反对借少林武术之盛名，谬行邪诬和迷信。应面向科学，以科学的态度去学习、研究和发展其术，把少林武术的搏击能力推向更高的水平。

　　(九)团结同道，共扬宗风

　　凡少林弟子，必须和睦处人，不仅团结本门派师士，尊本门派长老，互相尊重，取长补短，共同进步，而且还要团结全国兄弟门派的武道师士，甚至国外的武士，授其技术，让其荣誉，显其武道，共同为弘扬国粹、发扬宗风而争献功益。

　　(十)戒授技于歹徒，倡资赐于贫困

　　凡少林弟子，在获祖庭武功真谛后，必须严守祖训，广收门徒，精育桃李，但严禁将武技授于妄不为法之徒或持技骗窃他人钱财之客，宜保祖尊荣，宜纯洁门派后生。历代宗师都提倡遵沙门普度众生之旨，终生俭朴，节资济贫，拾金不昧，广益社会，为国立勋。