姓氏文化的范畴和研究

　   　郡望、堂号、宗祠、族谱亦属于姓氏文化的范畴。郡望又称姓望或地望，是“郡”与“望” 的合称，郡是中国古代行政区划，望是指望族世家，郡望连用，即表示某一地域范围内的名门望 族或该望族的发源地，如清河张氏、陇西李氏、太原王氏、博陵崔姓等。“堂号”多源自本姓祖 上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如孟姓的“三迁堂”，赵姓的“半部堂”，周姓的“爱莲堂”，谢姓的“东山堂”，杨姓的“四知堂”，王姓的“三槐堂”等。宗祠又称祠堂，登封现存 祠堂有名者，如大冶景家祠堂、常寨常氏宗祠，杨岭杨家祠堂、东刘碑张氏祠堂，井湾高家祠 堂，三过尧王家祠堂、屈沟屈家祠堂、骆驼崖郑家祠堂和梁家祠堂等。有些宗祠的对联亦能反映 出其堂号的由来或家族名人事迹。如谭姓宗祠联：“姓承大禹；望出弘农。”即典指其源流和郡 望。武姓宗祠联“嵩隐家风远；太原世泽长。”上联典指唐代武攸绪言弃官隐于嵩山之阳，下联 典指武姓的望族居太原郡。许姓宗祠联：“评推月旦，绪衍箕山。”上联典指三国许邵月旦评，下 联典指许由隐居箕山。嵩山甄氏族人撰堂联赞誉甄琛高雅之风：“弹琴闻理政，望嵩炼仙心。”而 福建德化《嵩山张氏宗谱》中载有西山嵩山堂堂联：“嵩山五岳之尊，统泰华衡恒，都属中州屏 翰；山望七台之胜，任秋冬春夏，尽是本地风光。”

　　登封姓氏文化研究做得最好的是许氏、吕氏、崔氏、甄氏和米氏等。1995年，河南许由与许 氏文化研究会在登封市东金店乡（今东华镇）箕山成立以来，始终坚持研究、弘扬许由谦让美 德，宣传“祖乃许由、根在（登封）箕山”，为论证“天下许氏出登封（箕山），登封（箕山）许 氏遍天下”与河南省社会科学院历史与考古研究所密切合作，先后邀请国内外知名姓氏、历史研 究专家，成功组织举行了7次不同形式的许由与许氏文化学术研讨活动。王道生、李立新、郭振 峰先后编著出版了《根在箕山》《历代名人咏箕山许由诗集》《许氏源流》《许由圣迹探访与研 究》《许氏名人录》等。研究会还编辑出版了近百期《许氏文化》报、刊，先后10余次组团赴海 外及国内各地参加许氏宗亲的恳亲、联谊、颁（族）谱庆典等活动，并成功组织举行了 8次许氏 宗亲登封箕山祭祖联谊活动。吕氏文化研究会吕心惠、吕宏军和吕金超等人还编辑出版了《中华 吕姓》。崔炎山等人组织了崔氏研究会并编辑出版了《崔氏族志》等书籍。另外，常、郑、赵、 景、阎、王、麻、郭、曹、韩等姓氏都相继编印了《族（家）谱》，据不完全统计，20世纪90年

　　代以来，登封编印《族（家）谱》的有近百种（详见附表）。

　　千氏文化是嵩山姓氏文化的重要组成部分。据史籍《大明遗民史渊源补遗》记载：千氏始 祖千岩诞生于元朝至正十年（1350）,明洪武元年（1368）武科及第，因出生地为蜀西（今四川 西昌）终北山千高峰万仞岩，故而明太祖朱元璋赐其姓千，名岩。千岩后裔世居登封颍阳，在 有明一朝世代为武将，地位显赫。明代后期，千氏后裔千万里率兵入朝，抗击倭寇。千万里后 受朝鲜李氏王朝挽留，被朝鲜国王封为花山君，“赐复三十结”，任正二品资献大夫，遂卜居于 王俭古都。其子孙繁衍于庆尚北道永川市、釜山镇支城等处，因此韩国千氏以颍阳为本贯。1985 年，韩国经济企划院进行国情调查时，千氏已有23184户、97412人、97个本贯，在274个姓氏中排 序第53位。韩国千氏名人众多，在文化界，有自称松石道人，组织“松石园诗社”的千寿庆； 在佛教界有被称为国师的著名高僧千熙。如今，在韩国政坛，更是活跃着一批“颍阳千氏”：前 国防部部长、情报部部长千容宅，前法务部部长、国会议员千正培，财政部部长千炳奎，福利 部部长千命基，韩国驻英大使、朝韩六方会谈韩国代表团团长千英宇，青瓦台总统府发言人千 皓宣等。自1983年以来，韩国千氏后裔陆续到河南登封颍阳寻根问祖。2007年11月7日，韩国 千氏在颍阳安寨村立“根在颍阳” “千万里故居”碑。2009年，《大河报》厚重河南栏目以 《“颍阳旧事•家在颍谷”之五：千万里将军“抗日援朝”》为题详细报道了韩国千氏始祖千万 里的入朝抗倭的史实。