少林永化堂心意把

　　少林永化堂心意把缘起于少林寺，由明代万历年间少林寺方丈、永化堂创始人正道传流下来，是一种传统的上乘武术功法。

　　心意把又名锄钁头，是少林寺僧人千百年来自耕自种，自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作启发而悟出的一门上乘功法。

　　此套功法由少林寺永化堂正道一系传流下来，历经十八代至释德建承传此技。

　　近年来，随着社会的进步和发展，人民生活水平的提高，各种修身养性和强身健体的活动呈现大繁荣、大发展的局面。少林永化堂心意把也因其独特的强身健体功能而受到社会各界人士的喜爱。为了弘扬嵩山禅武医这一古老而有效的健身形式。我们先后在中央电视台、河南电视台等并通过举办培训班的形式向大众介绍少林永化堂心意把。但由于该功法练习有较大的难度，且要持之以恒，所以很多人不能坚持学习这一古老的健身方法，出现了许多人不愿学，或仅学些皮毛的现象。随着少林永化堂心意把习练者的日益减少，少林永化堂心意把面临传承困难和后继乏人的困境。

　　《释家锤把十要决》

　　《心意把歌决》

　　姓名    性别    生卒年月   文化程度

　　第一代：正道，男，1547年—1623年，明万历十八年至天启三年任少林寺住持，少林永化堂禅武医创始人。禅师。

　　第二代：圆会，男，明万历至崇祯时人，正道弟子。祖师。

　　第三代：通理，男，明万历至清顺治时人，圆会弟子。祖师。

　　第四代：行海，男，明天启至清康熙时人，通理弟子。祖师。

　　第五代：超然，男，明崇祯至清康熙时人，行海弟子。祖师。

　　第六代：同禧，男，清康熙至乾隆时人，超然弟子。祖师。

　　第七代：玄贵，男，清康熙至乾隆时人，同禧弟子。祖师。

　　第八代：祖双，男，清雍正至乾隆时人，玄贵弟子。祖师。

　　第九代：清泰，男，清乾隆至嘉庆时人，祖双弟子。祖师。

　　第十代：静典，男，清乾隆至嘉庆时人，清泰弟子。祖师。

　　第十一代：真传，男，清乾隆至道光时人，静典弟子。祖师。

　　第十二代：如祥，男，清嘉庆至咸丰时人，真传弟子。祖师。

　　第十三代：海发，男，清嘉庆至同治时人，如祥弟子。祖师。

　　第十四代：湛谟，男，清嘉庆至光绪时人，海发弟子。祖师。

　　第十五代：寂勤，男，1831—1915年，湛谟弟子。祖师。

　　第十六代：吴山林，男，1875—1970年，寂勤弟子。祖师。

　　第十七代：张庆贺，男，1931—2004年，吴山林弟子。医师。

　　第十八代：释德建，男，1963年—     ，张庆贺弟子。高中。

　　少林永化堂心意把是少林武功的上乘功法，也是少林功林武术的精髓。

　　永化堂心意把属练心意、练气力的高深功法。心意把仅有仅有几个大式和几个侧式，但变化莫测，身随意转，

　　出神入化，可应万变。

　　永化堂心意把以粘滚为主，起落反侧浑身百节连贯。滚身而起，移闪腾挪，进退疾缓随身而变。

　　1、历史价值：少林永化堂心意把功法具有400多年的历史，具有极高的历史价值。

　　2、学术价值：少林永化堂心意把对研究传统少林武术具有重要的意义。

　　3、文化价值：少林永化堂心意把是少林武术的上乘功夫，是少林武术的精华，是少林武术文化的重要代表。

　　4、健身价值：少林永化堂心意把功，动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病健身。

　　少林永化堂心意把原为永化堂秘不外传的功法，且功夫高深，故在传承过程中多为单传，释德建是当今永化堂一门此功法的传承者。

　　1、成立河南省嵩山禅武医研究院，研究、继承和光大少林永化堂心意把功。

　　2、召收门徒8人，传授心意把功。

　　3、出版《嵩山访禅记》等书研究和阐述少林永化堂心意把功法。

　　2013年，挖掘少林永化堂心意把相关资料，将有关资料汇集成册。

　　2014年，研究少林永化堂心意把功，召开永化堂心意把学术研讨会。

　　2015年，研究整理少林永化堂心意把，出版少林永化堂心意把功图书。

　　2016年，传播少林永化堂心意把功，在禅武医研究院开设心意把功交流中心。

　　2017年，建立少林永化堂心意把展示室，完成心意把陈列室建设，陈列心意把和实物文字、图像资料。