陈氏创意书法

    　陈氏创意书法处在长江以北，黄河以南的中原腹地。是中华文明的发祥地，位于北纬34°23″至34°33″之间，东经135°53″至113°11″之间，这里一年四季分明，物产丰富，人们安居乐业，自古以来以其自然景观和人文景观的完美结合，成为中华文明最早、最重要的乐土，禅宗祖庭少林寺、道教洞天中岳庙、儒学圣地嵩阳书院都荟萃于此，时间跨度之长，文化种类之多，价值之高，堪称举世罕见的文化现象，历史上帝王将相、文人墨客、高僧名道都在此留下了许多文化遗迹，并且是一种开放、兼容的文化现象，受到世人关注。

　　特殊的地理位置，良好的文化氛围，使陈氏创意书法在此应孕而生，根深叶茂。

　　中国的书法艺术史，离不开汉字的历史渊源。

　　在人类几千年的历史长河里，世界上曾出现过各种各样的文字，诸如巴比伦人、亚述人、波斯人用过的楔形文字；美索不达米亚的丁头文字，印度、埃及的象形文字，犹如夜空中灿烂的明星，不少这样的“明星”“辉煌”了二、三千年，便悄然陨落，成为历史遗迹。

　　惟中国汉字能与日月同在，弥久而长新，成为中华文明的一面旗帜，民族存在的重要标志。

　　从传说中的始祖仓颉造字到有文字记载的甲骨文、钟鼎文，再到秦汉书法艺术的形成，五千年里，汉字创意书法生生不息，千演万化，一脉传承。不同年代形成不同流派，如隶书、楷书、行书、草书、魏体……而今日又风靡隶变、魏隶、甚至抽象书法、创意书法，中国的书法艺术史正是秉持了继承、创新理念，才经受住了时间风雨的考验，并一直影响至今。

　　陈氏创意书法确立的明清时期，也同时共存着其它姊妹种类创意书法。今天也同样并存着。（可参考附件材料）这是陈氏创意书法历史渊源、动力和滋养。

　　一、认识危机

　　陈氏创意法几百年来一直是一脉相承，宣传人员少。力度小，至今还只有陈鹏先生一人独撑、死扛。尽管他潜心钻研，写出了一部分新作品，得到了部分同仁支持好评，但由于这枝艺术小花名不见经传，还未被学术界广泛重视，如不及时抢救，若干年后将会消失。

　　二、侵权危机

　　由于经济利益的诱惑，个别书法爱好者，不深入钻研，不练苦功只走捷径，或临摹侵权，或扭曲变形，致使陈氏创意书法面目全非，在众人眼里失去应有的地位，不能得到尊重保护。

　　三、传承人数少，后备力量不足。

　　陈氏创意书法所使用的工具仍是中国传统书法中的笔、墨、纸、砚。只是在书法技法上有所突破创新，抑、扬、顿、挫，或中锋或侧锋，似写亦画，心定神凝，一气呵成，略使点掇，作品生动而富有人文气息，并可解读出人生哲理，其视觉感染效果十分明显，深受广大群众的喜爱。由于作品的内涵外衍，强烈的视觉感受。很多有悟性的外国朋友心领神会，欣然收藏。

　　我国前副总理姜春云同志曾收藏“福”和“悟”字；前任政协副主席叶选平同志曾收藏“静”字；中国当代著名经济学家厉以宁教授大加赞赏“悟”字并欣然收藏，千里而来收藏的国内朋友更是不计其数。

　　陈氏创意书法演化至今已是一种深受世界各国人民喜爱的艺术表现载体。它始创于明万历年间，至今已有400多年的历史。

　　陈德宗（1570年）明万历三年人。是陈氏创意书法的创始人，家贫好学，曾拜当地名师学书，功底深厚，名噪一方，但祖师不甘守旧，独劈艺术蹊径，曾创意出亦字亦画的“虎”字，据传：“祖师写的“寿”字，象一仙翁手托仙桃，倚仗而立。”

　　而后其孙陈寿（1630—1700年）清，诗人，字三孝，号半峰，明末作官，明亡后隐居以诗自解，亦工书法。

　　陈鑫（1771—1834年）字仁甫，号文海，嘉庆进士，研理学，后究汉字，晚年将陈氏创意书法，逐渐拓展，创意出亦字亦画的巨幅“龙凤”大书；“十二生肖象形书”，受到百姓或达官贵人所喜爱。

　　陈尚彬，1909年宣统年间人，因所处时代战事连绵，家穷，以教私塾，写书法卖字谋生，以行动，传承发扬了陈氏创意书法。

　　……后连年战乱，传承断档。

　　当代传承人陈鹏，男，1965年4月出生，自幼酷爱书画，受祖辈艺术影响，决心重兴这项边沿书法艺术，潜心钻研，努力发掘出了一批陈氏创意书法新作品，丰富、扩大了陈氏创意书法内容和空间。由于时代感强，理念新，受到各界人士赞赏。

　　陈氏创意书法是利用汉字的结构、寓意，通过视觉形象上的强化，将汉字通过书法笔墨，力求形象生动，表达出人文理念，并可解读出人生哲理的个性书法形式，具有强烈的视觉感染效果。有很多字体乍眼看去，好象里面藏有人物或相应的动物，十分鲜活，且与字体结合恰到好处。仿佛演绎说明：“字就是画，画亦是字，书不离画，画即是书”，这一最根本道理。并可从中解释出字与义，意义与理念，理念和人文，人文与信仰的关系，具有一定的艺术价值。例如“佛”字，在陈氏创意书法中，可看到有一个活生生的单立人，在躬身合十，虔诚拜佛状，而所拜的“弗”字即美元“＄”状，而“弗”是反了的“＄”，寓意把“＄”看反了，才能立地成佛。